há melodias, chamemos-lhe assim, que embora num inglês perfeito, parecem conter subliminarmente a mensagem, em português clarissimo, "bebe uma", transportando-me de volta aos meus 16-18 anos.
o Core é uma álbum perigosíssimo pois todo ele são melodias destas.
enjoy STP.
o observação animal vem partilhar conclusões emergentes da observação do animal sobre os animais. será sobre ocorrências da vida quotidiana. o que tem de distinto do blog habitual é que, o que o animal aqui partilha não tem necessariamente que seguir uma linha de raciocínio, exalar nexo, tão pouco agradar a qualquer outro animal. são pensamentos que se me ocorrem. poderão não ser profundos, poderão ser incompreensíveis, mas serão genuínos. é como me apetecer.
Let the games begin
(qualquer animal é livre de abandonar este blog assim que se sinta medianamente confuso)
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13 abril 2011
core
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28 janeiro 2011
i want you to know what i know, but not to know me
foi-me hoje apresentada uma curiosa forma de desperdiçar tempo na Internet.
há muitas e variadas coisas, na forma e no conteúdo, que não importando para nada, interessam a muitos.
esta é pelo menos curiosa. quiçá com alguma utilidade terapêutica, assistindo no processo de deitar cá para fora merdas que nos importunam.
mas é sobretudo uma forma diferente de praticar o envolvimento no "mundo dos outros" enquanto nos abstraimos do nosso. o "mundo dos outros" não é nosso quando não há reciprocidade, e isso ainda é o que caracteriza grande parte da revolução informática.
na velha nova sociedade tecnológica a informação dissociou-se do conhecimento e passou a implicar poluição por excesso de informação irrelevante.
há muitas e variadas coisas, na forma e no conteúdo, que não importando para nada, interessam a muitos.
e cá vai mais uma.
há muitas e variadas coisas, na forma e no conteúdo, que não importando para nada, interessam a muitos.
esta é pelo menos curiosa. quiçá com alguma utilidade terapêutica, assistindo no processo de deitar cá para fora merdas que nos importunam.
mas é sobretudo uma forma diferente de praticar o envolvimento no "mundo dos outros" enquanto nos abstraimos do nosso. o "mundo dos outros" não é nosso quando não há reciprocidade, e isso ainda é o que caracteriza grande parte da revolução informática.
na velha nova sociedade tecnológica a informação dissociou-se do conhecimento e passou a implicar poluição por excesso de informação irrelevante.
há muitas e variadas coisas, na forma e no conteúdo, que não importando para nada, interessam a muitos.
e cá vai mais uma.
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17 janeiro 2011
lifestyle guidelines: optimistic minute of the month
tentar é difícil.
falhar é lixado.
falhar não é necessariamente um problema.
o problema não é não conseguir.
o problema é deixar de tentar.
falhar é lixado.
falhar não é necessariamente um problema.
o problema não é não conseguir.
o problema é deixar de tentar.
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12 janeiro 2011
keep rollin'
o mundo tal como nos é apresentado é demasiado merdoso e cravejado de ignorância e maldade para ser levado a sério.
por isso há que proceder à selecção de uma dúzia de coisas às quais se atribua real importância,
o resto são merdas que se passam e que passam.
há sempre danos colaterais. pelo que a selecção deve ser cuidadosa e mutável.
a medida em que algo é verdadeiramente mau ou trágico está directamente associada à importância e relevância atribuída a um conjunto de factores que determinem a existência desse algo.
por isso há que proceder à selecção de uma dúzia de coisas às quais se atribua real importância,
o resto são merdas que se passam e que passam.
há sempre danos colaterais. pelo que a selecção deve ser cuidadosa e mutável.
a medida em que algo é verdadeiramente mau ou trágico está directamente associada à importância e relevância atribuída a um conjunto de factores que determinem a existência desse algo.
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11 janeiro 2011
castro & cash
"Go tell that long tongue liar, go and tell that midnight rider
Tell the rambler, the gambler, the back biter
Tell'em God's gonna cut'em down
Tell'em God's gonna cut'em down"
Está cientificamente provado que o Johnny Cash teve o desprazer de conhecer o Carlos Castro.
Tell the rambler, the gambler, the back biter
Tell'em God's gonna cut'em down
Tell'em God's gonna cut'em down"
Está cientificamente provado que o Johnny Cash teve o desprazer de conhecer o Carlos Castro.
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04 janeiro 2011
buy buy
nações, nacionalidades e nacionalismos são ferramentas operadas pelas grandes empresas para controlar o indivíduo.
isto porque já não há cidadãos, só consumidores.
isto porque já não há cidadãos, só consumidores.
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zé povinho
15 novembro 2010
school buzz
um dia vou vender o meu pão.
e mais, vou convence-los de que é pão!
e mais, vou convence-los de que é pão!
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sociedade das transacções
02 novembro 2010
as a friend, as an old enemy, take your time, hurry up
se a vida pode terminar num momento, ir-se num fugaz segundo, que dizer duma pseudo existência online.
a aparente inexistência pode decorrer da predominância do esquecimento do supérfluo a par da lanzeiriçe sazonal...
não é o caso.
não do esquecimento, mas duma sazonalidade pachorrenta.
quando temos muito para escrever com repetida frequência, é porque algo de essencial está a ser marginalizado.
fui, vou, mas voltarei.
a aparente inexistência pode decorrer da predominância do esquecimento do supérfluo a par da lanzeiriçe sazonal...
não é o caso.
não do esquecimento, mas duma sazonalidade pachorrenta.
quando temos muito para escrever com repetida frequência, é porque algo de essencial está a ser marginalizado.
fui, vou, mas voltarei.
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13 outubro 2010
lifestyle guidelines: quality 1.0.1
a excelência não se adquire, pratica-se.
ninguem é excelente, alguns atingem a excelência.
ninguem é excelente, alguns atingem a excelência.
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Soraia Chaves
28 setembro 2010
lifestyle guidelines: problems 1.1.1
na presença de um problema existe apenas uma forma de uso do tempo.
prossecução da resolução do problema.
prossecução da resolução do problema.
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soluções
27 setembro 2010
lifestyle guidelines: problems 1.0.1
existem dois tipos de problemas.
aqueles que depois de ocorrerem, se resolvem,
e aqueles que se resolvem antes de ocorrerem.
aqueles que depois de ocorrerem, se resolvem,
e aqueles que se resolvem antes de ocorrerem.
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